من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 93 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 15200 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 4038 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّارَ (المشترك ٩١٪)
• مسند أحمد 17381 — عن عقبة بن عامر الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَاتَ، بِاللَّهِ، النَّارَ (المشترك ٦٤٪)
• مسند أحمد 22083 — عن معاذ بن جبل الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّارَ (المشترك ٩١٪)
• مسند أحمد 22091 — عن معاذ بن جبل الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّارَ (المشترك ٩١٪)
• مسند أحمد 23523 — عن أبو أيوب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: دَخَلَ، النَّارَ (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 23560 — عن أبو أيوب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّارَ (المشترك ٩١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.