إن الروح إذا قبض تبعه البصر

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 920 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3118 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ» (المشترك ٧٤٪)
• سنن ابن ماجه 1454 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ، فَقَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ» (المشترك ١٥٪)
• مسند أحمد 26543 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.