لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 91 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4091 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: ذَرَّةٍ، رَجُلٌ؛ ويوافقه في: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي…» (المشترك ٢٩٪)
• جامع الترمذي 1999 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيلٌ، وَغَمْطُ (المشترك ٩١٪)
• سنن ابن ماجه 59 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: ذَرَّةٍ، رَجُلٌ؛ ويوافقه في: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي…» (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 3913 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: ذَرَّةٍ، رَجُلٌ؛ ويوافقه في: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي…» (المشترك ٢٩٪)
• سنن أبي داود 4092 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ» (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 6526 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: ذَرَّةٍ، رَجُلٌ؛ ويوافقه في: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي…» (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.