إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 919)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3115 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَرِيضَ، أَتَيْتُ، فَقُلْتُ، أَبَا (المشترك ٧٧٪)
• جامع الترمذي 977 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحَمَّدًا (المشترك ٩٦٪)
• سنن النسائي 1825 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَيِّتَ، أَتَيْتُ، فَقُلْتُ، أَبَا (المشترك ٨١٪)
• سنن ابن ماجه 1447 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 26739 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ» (المشترك ٣٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.