إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ ، فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ قَدْ مَاتَ ، قَالَ : قُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ ، وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ لِي مِنْهُ مُحَمَّدًا ﷺ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 919)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3115 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَرِيضَ، أَتَيْتُ، فَقُلْتُ، أَبَا (المشترك ٧٧٪)
- جامع الترمذي 977 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحَمَّدًا (المشترك ٩٦٪)
- سنن النسائي 1825 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَيِّتَ، أَتَيْتُ، فَقُلْتُ، أَبَا (المشترك ٨١٪)
- سنن ابن ماجه 1447 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26739 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ» (المشترك ٣٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.