صلاته قصدا وخطبته قصدا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 887)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1148 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 532 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 20847 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ…» (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.