إذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ . ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ ذَلِكَ.
النص من صحيح مسلم — حديث 882 (أ)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم882 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي522 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1130 · صحيح
مسند أحمد6056 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 882 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 522 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَسَجَدَ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 1130 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَسَجَدَ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 6056 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَسَجَدَ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.