إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا فإن عجل بك…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن إدريس بن يزيدثقة حجة
←سمعت
سهيل بن ذكوانثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يَذْكُرُ , عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلُّوا أَرْبَعًا ، فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ . قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : وَلَا أَدْرِي هَذَا مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَمْ لَا.
النص من مسند أحمد — حديث 9699
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم881 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1131 · صحيح
جامع الترمذي523 · صحيح
سنن النسائي1426 · صحيح
سنن ابن ماجه1132 · صحيح
مسند أحمد9699 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي895 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 881 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1131 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمُ (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 523 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمُ (المشترك ٨٠٪)
- سنن النسائي 1426 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1132 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمُ، لْيُصَلِّ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 9699 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمُ، لْيُصَلِّ (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 895 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمُ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.