يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
علي بن حجر بن إياس بن مقاتلثقة حافظ
←انبانا
شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
←عن
مخول بن راشدثقة
←عن
مسلم بن عمرانثقة
←عن
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ . ح ، وأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قال : أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ وَاللَّفْظُ لَهُ ، عَنِ الْمُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ : كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ.
النص من سنن النسائي — حديث 956
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم879 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1074 · صحيح
جامع الترمذي520 · حسن صحيح
سنن النسائي956 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه821 · صحيح
مسند أحمد3326 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 879 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1074 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُفِي، الم، وَهَلْ، سُورَةَ (المشترك ٧٢٪)
- جامع الترمذي 520 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُفِي، وَهَلْ، حِينٌ، الدَّهْرِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 956 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُفِي، الْفَجْرِ، الم، حِينٌ (المشترك ٦١٪)
- سنن ابن ماجه 821 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: سُورَةَ، الْمُنَافِقِينَ؛ ويوافقه في: «وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي…» (المشترك ٥٦٪)
- مسند أحمد 3326 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُفِي، صَلَاةِ، وَهَلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُفِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم…» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.