لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله عز…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتتدليسه محتملثقة متقن
←اخبرنا
هشام بن سنبرثقة ثبت وقد رمي بالقدر
←عن
يحيى بن صالح بن المتوكلتدليسه محتملثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
←عن
ممطورثقة يرسل
←عن
حكم بن ميناءثقة
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَا أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، وَلَيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ.
النص من مسند أحمد — حديث 5560
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم865 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1370 · صحيح
سنن ابن ماجه794 · صحيح
مسند أحمد5560 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي889 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 865)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1370 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 794 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْجُمُعَاتِ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 5560 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَيَكُونُنَّ (المشترك ٨٨٪)
- سنن الدارمي 889 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.