كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هارون بن عبد الله بن مروانثقة
←حدثني
يحيى بن آدم بن سليمانثقة حافظ فاضل
←حدثنا
حسن بن عياش بن سالمثقة
←حدثنا
جعفر بن محمد بن علي بن الحسينصدوق فقيه إمام
←عن
محمد بن علي بن الحسين بن عليثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قال : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قال : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قال : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قال : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا , قُلْتُ : أَيَّةَ سَاعَةٍ ؟ قَالَ : زَوَالُ الشَّمْسِ.
النص من سنن النسائي — حديث 1390
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم858 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1390 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14539 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 858 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1390 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَسَنٌ، فَقُلْتُ، لِجَعْفَرٍ، تِلْكَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 14539 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُنَّا، فَقُلْتُ، سَاعَةٍ، تِلْكَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.