نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سويد بن نصر بن سويدثقة
←حدثنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
موسى بن علي بن رباح بن قصيرثقة
←سمعت
علي بن رباح بن قصير بن القشيبثقة
←سمعت
عقبة بن عامر الجهنيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، قال : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ : ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا : حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.
النص من سنن النسائي — حديث 560
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم831 · صحيح
سنن أبي داود3192 · صحيح
جامع الترمذي1030 · حسن صحيح
سنن النسائي560 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1519 · صحيح
مسند أحمد17377 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي753 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 831)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3192 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1030 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثُ، سَاعَاتٍ (المشترك ٩٢٪)
- سنن النسائي 560 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 1519 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثُ، سَاعَاتٍ، تَرْتَفِعَ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 17377 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 753 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.