أسأل الله معافاته ومغفرته إن أمتي لا تطيق ذلك…
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ﷺ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ عَلَى حَرْفٍ ، قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ إِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَتَاهُ ثَانِيَةً ، فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 820 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1478 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُرْسِلَ إِلَيَّ أَنِ اقْرإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: حَرْفٍ، أُمَّتِي، الثَّانِيَةَ، حَرْفَيْنِ، سَبْعَةِ (المشترك ١٩٪)
- سنن النسائي 941 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أُرْسِلَ، فَرَدَّ، الثَّالِثَةَ؛ ويوافقه في: «أُرْسِلَ إِلَيَّ أَنِ اقْرإِ الْقُرْآنَ عَلَى…» (المشترك ٢٥٪)
- مسند أحمد 21171 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقُرْآنَ، الثَّانِيَةَ، فَلَكَ، مَسْأَلَةٌ (المشترك ٨١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.