أي آية في القرآن أعظم…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا السَّلِيلِ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُحَدِّثُ النَّاسَ حَتَّى يُكْثَرَ عَلَيْهِ ، فَيَصْعَدَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَيُحَدِّثَ النَّاسَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة البقرة آية 255 ، قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، قَالَ : فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ ، أَوْ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ كَتِفَيَّ ، قَالَ : يَهْنِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، الْعِلْمُ الْعِلْمُ.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 810)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1460 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَتَدْرِي (المشترك ٩٣٪)
- مسند أحمد 20588 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَضَرَبَ، صَدْرِي، لِيَهْنِكَ؛ ويوافقه في: «اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن الدارمي 2636 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: فَضَرَبَ، صَدْرِي؛ ويوافقه في: «اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ…» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.