لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 793 (د))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 22969 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 2752 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَوِ الأَشْعَرِيَّ»، ولا ذكر فيه لـ: أُعْطِيَ؛ ويوافقه في: «أُعْطِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ» (المشترك ٤٣٪)
• سنن ابن ماجه 1341 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الأَشْعَرِيَّ؛ ويوافقه في: «إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَوِ…» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.