لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن نميرثقة صاحب حديث من أهل السنة
←حدثنا
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
عدي بن ثابت بن دينارثقة رمي بالتشيع
←عن
زر بن حبيش بن حباشة بن أوسثقة
←قال
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ إِنَّهُ مِمَّا عَهِدَ إِلَيّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنَّهُ لَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ ، وَلَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 642
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم78 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3736 · حسن صحيح
سنن النسائي5022 · صحيح
سنن ابن ماجه114 · بلا حكم
مسند أحمد642 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 78)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3736 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 5022 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 114 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 642 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.