لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
واصل بن عبد الأعلى بن هلالثقة
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
عدي بن ثابت بن دينارثقة رمي بالتشيع
←عن
زر بن حبيش بن حباشة بن أوسثقة
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنْ لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَبْغُضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ.
النص من سنن النسائي — حديث 5022
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم78 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3736 · حسن صحيح
سنن النسائي5022 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه114 · بلا حكم
مسند أحمد642 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 78)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3736 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 5022 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 114 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 642 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.