مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرةثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←قال
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
سعد بن عبيدةثقة
←عن
مستورد بن الأحنفثقة
←عن
صلة بن زفرثقة
←عن
حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ : أَدْعُو فِي الصَّلَاةِ إِذَا مَرَرْتُ بِآيَةِ تَخَوُّفٍ ، فَحَدَّثَنِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُسْتَوْرِدٍ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، وَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ ، وَلَا بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا فَتَعَوَّذَ.
النص من سنن أبي داود — حديث 871
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم772 · صحيح
سنن أبي داود871 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي262 · حسن صحيح
سنن النسائي1046 · صحيح
سنن ابن ماجه888 · ضعيف
مسند أحمد23367 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي628 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 772)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 871 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ،…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» (المشترك ٢٧٪)
- جامع الترمذي 262 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ،…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» (المشترك ٢٣٪)
- سنن النسائي 1046 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ،…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» (المشترك ٢٧٪)
- سنن ابن ماجه 888 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قَرِيبًا، مِمَّا؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» (المشترك ٢٧٪)
- مسند أحمد 23367 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٥٪)
- سنن الدارمي 628 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ،…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» (المشترك ٢٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.