كان إذا قام من الليل افتتح صلاته…
النص
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قال : أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، قال : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قال : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قال : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قال : سَأَلْتُ عَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ ؟ قَالَتْ : كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ , قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ , وَمِيكَائِيلَ , وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ , عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ , إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 770)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 767 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَبْرَائِيلَ، السَّمَاوَاتِ (المشترك ٩٢٪)
- جامع الترمذي 3420 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَبْرَائِيلَ، السَّمَاوَاتِ (المشترك ٩٢٪)
- سنن النسائي 1625 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَبْرَائِيلَ، السَّمَاوَاتِ، بِإِذْنِكَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 1357 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَبْرَائِيلَ، السَّمَاوَاتِ، تَهْدِي، تَشَاءُ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 25225 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَبْرَائِيلَ، السَّمَاوَاتِ (المشترك ٩٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.