أفضل الصلاة طول القنوت
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الحميد بن حميد بن نصرثقة حافظ
←اخبرنا
ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلمثقة ثبت
←اخبرنا
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←اخبرني
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 756 (أ)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم756 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي387 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1421 · صحيح
مسند أحمد14368 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 756 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 387 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: طُولُ، الْقُنُوتِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 1421 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: طُولُ، الْقُنُوتِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14368 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: طُولُ، الْقُنُوتِ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.