أوتروا قبل الفجر
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
أبان بن يزيدثقة
←حدثني
يحيى بن صالح بن المتوكلتدليسه محتملثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
←حدثني
منذر بن مالك بن قطعةثقة
←ان
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : أَوْتِرُوا قَبْلَ الْفَجْرِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 907
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم754 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي468 · صحيح
سنن النسائي1683 · صحيح
سنن ابن ماجه1189 · صحيح
مسند أحمد11302 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي907 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 754 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 468 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1683 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصْبِحُوا (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 1189 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11302 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصْبِحُوا (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 907 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصْبِحُوا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 6372 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصْبِحُوا (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.