صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وهب بن جرير بن حازم بن زيدثقة
←حدثنا
هشام بن سنبرثقة ثبت وقد رمي بالقدر
←عن
قاسم بن عوفضعيف الحديث
←عن
زيد بن أرقم الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ إِذَا رَمِضَتْ الْفِصَالُ.
النص من سنن الدارمي — حديث 780
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم748 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19319 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي780 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 748 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 19319 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 780 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حِينَ، تَرْمَضُ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.