يقرأ في الفجر في أول ركعة آمنا بالله وما…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 727 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1259 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْهُمَا، قُولُوا (المشترك ٨٧٪)
• سنن النسائي 944 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سورة، عمران (المشترك ٨٧٪)
• مسند أحمد 2038 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَكْعَتَيِ، مِنْهُمَا، قُولُوا (المشترك ٨٣٪)
• سنن أبي داود 1260 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْهُمَا، قُولُوا، إِلَيْنَا، اشْهَدْ (المشترك ٧٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.