لهما خير من الدنيا جميعا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
زرارة بن أوفىثقة
←عن
سعد بن هشام بن عامرثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى , عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا.
النص من مسند أحمد — حديث 26286
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم725 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي416 · حسن صحيح
سنن النسائي1759 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26286 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 725 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 416 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1759 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26286 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَيْرٌ، الدُّنْيَا (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.