أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 722)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1433 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: حَبِيبِي، عِشْتُ، صَلَاةِ؛ ويوافقه في: «بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ،…» (المشترك ٦٤٪)
• مسند أحمد 27551 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَوْصَانِي حَبِيبِي ﷺ بِثَلَاثٍ، لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا…»، ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةِ؛ ويوافقه في: «بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ،…» (المشترك ٤٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.