يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 720)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1285 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَحَدِكُمْ، وَأَمْرٌ، وَنَهْيٌ؛ ويوافقه في: «وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِيَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى» (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 21473 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِيَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى»، ولا ذكر فيه لـ: فَكُلُّ؛ ويوافقه في: «وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ» (المشترك ٦٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.