هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردثقة حافظ
←حدثنا
يزيد بن زريع بن يزيدثقة ثبت
←حدثنا
سعيد بن إياساختلطثقة
←عن
عبد الله بن شقيقثقة فيه نصب
←قال
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ فَقَالَتْ : لَا ، إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ ، قُلْتُ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ ؟ قَالَتْ : مِنَ الْمُفَصَّلِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1292
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم717 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1292 · بلا حكم · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2184 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد25691 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 717 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1292 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2184 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 25691 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَجِيءَ، مَغِيبِه (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.