هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←اخبرنا
يزيد بن زريع بن يزيدثقة ثبت
←عن
سعيد بن إياساختلطثقة
←عن
عبد الله بن شقيقثقة فيه نصب
←قال
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لَا ، إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِه.
النص من صحيح مسلم — حديث 717 (أ)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم717 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود1292 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2184 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد25691 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 717 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1292 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2184 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 25691 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَجِيءَ، مَغِيبِه (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.