إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 713 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 465 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
• سنن النسائي 729 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
• سنن ابن ماجه 772 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
• مسند أحمد 23607 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
• سنن الدارمي 1959 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
• سنن ابن ماجه 771 — عن فاطمة بنت رسول الله لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٢٦٪)
• سنن ابن ماجه 773 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٢٦٪)
• مسند أحمد 26416 — عن فاطمة بنت رسول الله لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٣٢٪)
• مسند أحمد 26417 — عن فاطمة بنت رسول الله لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٢٦٪)
• مسند أحمد 26419 — عن فاطمة بنت رسول الله لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٢٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.