إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سليمان بن عبيد الله بن عمروصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبد الملك بن عمروثقة
←حدثنا
سليمان بن بلالثقة
←عن
ربيعة بن فروخثقة
←عن
عبد الملك بن سعيد بن سويدصدوق حسن الحديث
←سمعت
منذر بن سعد بن مالكصحابي
النص
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلَانِيُّ بَصْرِيٌّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ ، قال : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ ، وَأَبَا أُسَيْدٍ ، يَقُولَانِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَإِذَا خَرَجَ ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ.
النص من سنن النسائي — حديث 729
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم713 (أ) · صحيح
سنن أبي داود465 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي729 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه772 · صحيح
مسند أحمد23607 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1959 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 713 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 465 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
- سنن النسائي 729 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
- سنن ابن ماجه 772 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
- مسند أحمد 23607 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
- سنن الدارمي 1959 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُسْلِم، يَحْيَى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٤٢٪)
- سنن ابن ماجه 771 — عن فاطمة بنت رسول الله لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٢٦٪)
- سنن ابن ماجه 773 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٢٦٪)
- مسند أحمد 26416 — عن فاطمة بنت رسول الله لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٣٢٪)
- مسند أحمد 26417 — عن فاطمة بنت رسول الله لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٢٦٪)
- مسند أحمد 26419 — عن فاطمة بنت رسول الله لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، قَالَ مُسْلِم،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيَقُلْ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا…» (المشترك ٢٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.