فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن عبد المجيدثقة
←حدثنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←ان
عامر بن واثلة بن عبد اللهله إدراك
←ان
معاذ بن جبل بن عمرو بن أوسصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَكَانَ يَجْمَعُ الصَّلَاةَ : فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ دَخَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا.
النص من سنن الدارمي — حديث 838
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم706 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1208 · صحيح
جامع الترمذي554 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1070 · صحيح
مسند أحمد22062 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي838 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 706 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1208 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا؛ ويوافقه في: «وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا» (المشترك ٥٧٪)
- جامع الترمذي 554 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1070 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا؛ ويوافقه في: «وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا» (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 22062 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا؛ ويوافقه في: «وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا» (المشترك ٥٧٪)
- سنن الدارمي 838 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.