المغرب والعشاء بالمزدلفة لم يناد في واحدة منهما إلا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن عبد المجيدثقة
←حدثنا
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةثقة فقيه فاضل
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
سالم بن عبد الله بن عمرثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، لَمْ يُنَادِ فِيوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِالْإِقَامَةِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا.
النص من سنن الدارمي — حديث 1181
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم703 (هـ) · صحيح
سنن أبي داود1931 · بلا حكم
جامع الترمذي888 · حسن صحيح
سنن النسائي3029 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد5287 · بلا حكم
موطأ مالك942 · صحيح
سنن الدارمي1181 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 703 (هـ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1931 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 888 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا» (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 3029 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 5287 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 942 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1181 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 23553 — عن أبو أيوب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا» (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.