المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 703 (هـ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1931 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 888 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا» (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 3029 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 5287 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 942 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1181 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 23553 — عن أبو أيوب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا» (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.