إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←اخبرنا
جرير بن عبد الحميد بن جريراختلطثقة
←عن
مغيرة بن مقسممدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←قال
جرير بن عبد الله البجليصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ.
النص من صحيح مسلم — حديث 70
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم70 · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4360 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4049 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19225 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 70)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4360 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَبَقَ، الْعَبْدُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 4049 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19225 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَبَقَ، الْعَبْدُ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.