فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←حدثنا
وضاح بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
بكير بن الأخنسثقة
←عن
مجاهد بن جبراختلطثقة إمام في التفسير والعلم
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الآخَرُونَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ﷺ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَفِي الْخَوْفِرَكْعَةً.
النص من صحيح مسلم — حديث 687 (أ)
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم687 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود1247 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1532 · صحيح
سنن ابن ماجه1068 · صحيح
مسند أحمد2293 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 687 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1247 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْخَوْفِرَكْعَةً (المشترك ٨٩٪)
- سنن النسائي 1532 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْخَوْفِرَكْعَةً (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 1068 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَرَضَ، الْخَوْفِرَكْعَةً (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 2293 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْخَوْفِرَكْعَةً (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 9200 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةَ، الْحَضَرِ، أَرْبَعًا، السَّفَرِ، رَكْعَتَيْنِ (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.