من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 680 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 435 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيُصَلِّهَا (المشترك ٧١٪)
• سنن النسائي 619 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَقْرَؤُهَا، لِلذِّكْرَى»، ولا ذكر فيه لـ: يُونُسُ؛ ويوافقه في: «مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا، إِذَا ذَكَرَهَا،…» (المشترك ٧١٪)
• سنن ابن ماجه 697 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُونُسُ (المشترك ٩٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.