يقنت في الصبح والمغرب
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن بشار بن عثمان بن داودثقة حافظ
←حدثنا
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
عمرو بن مرة بن عبد اللهثقة
←سمعت
عبد الرحمن بن يسارثقة
←حدثنا
براء بن عازب بن الحارث بن عديصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ ، وَالْمَغْرِبِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 678 (أ)
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم678 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود1441 · صحيح
جامع الترمذي401 · حسن صحيح
سنن النسائي1076 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18652 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي916 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 678 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1441 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 401 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1076 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18652 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 916 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَغْرِبِ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.