إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 672 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 2608 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثَلَاثَةً، لْيَؤُمَّهُمْ، أَحَدُهُمْ (المشترك ٤٣٪)
• سنن النسائي 782 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 11190 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 580 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا (المشترك ٨٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.