إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس…
النص
وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ كِلَاهُمَا ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ ، جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا . وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ . ح ، قَالَ : وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا ، عَنْ سِمَاكٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يَقُولَا : حَسَنًا.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 670 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4850 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَجْرَ، تَطْلُعَ، الشَّمْسُ (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 585 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَلَسَ، حَسَنًا (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 1357 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَلَسَ، حَسَنًا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 21037 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَلَسَ، حَسَنًا (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.