به وبأمه أو خالته…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 660 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 805 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى»؛ ويوافقه في: «وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 975 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى»؛ ويوافقه في: «وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.