من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
نصر بن علي بن نصر بن عليثقة ثبت
←حدثنا
بشر بن المفضل بن لاحقثقة ثبت
←عن
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
أنس بن سيرينثقة
←سمعت
جندب بن عبد الله بن سفيان البجليصحابي
النص
وحَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ ،عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ ، فَيُدْرِكَهُ ، فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ.
النص من صحيح مسلم — حديث 657 (أ)
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم657 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي222 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18803 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 657 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 222 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ»؛ والمشترك ألفاظ: الصُّبْحَ، ذِمَّةِ، ذِمَّتِهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 18803 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ»، ولا ذكر فيه لـ: الصُّبْحَ، يُدْرِكَهُ؛ ويوافقه في: «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ…» (المشترك ٤٤٪)
- جامع الترمذي 2164 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ»، ولا ذكر فيه لـ: يَطْلُبَنَّكُمُ، يُدْرِكَهُ؛ ويوافقه في: «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ…» (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 5898 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصُّبْحَ، ذِمَّةِ، ذِمَّتِهِ، يَكُبَّهُ (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.