خرج رجل من المسجد بعدما أذن المؤذن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد اللهصدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فب
←عن
أشعث بن سليم بن أسودثقة
←عن
سليم بن أسود بن حنظلةثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ , حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ , وَشَرِيكٌ , عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قََالَ : خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ , فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ.
النص من مسند أحمد — حديث 10933
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم655 (أ) · صحيح
سنن أبي داود536 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي683 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10933 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي533 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 655 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 536 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَّا، فَقَدْ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 683 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10933 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 533 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.