أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن منصور بن ثابت بن خالدثقة
←عن
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عمر بن سعيد بن مسروق بن حمزةثقة
←عن
أشعث بن سليم بن أسودثقة
←عن
سليم بن أسود بن حنظلةثقة
←فقال
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ النِّدَاءِ حَتَّى قَطَعَهُ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ.
النص من سنن النسائي — حديث 683
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم655 (أ) · صحيح
سنن أبي داود536 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي683 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10933 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي533 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 655 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 536 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَّا، فَقَدْ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 683 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10933 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 533 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.