لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سويد بن نصر بن سويدثقة
←حدثنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن أبي لبيدصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ ، أَلَا إِنَّهَا الْعِشَاءُ.
النص من سنن النسائي — حديث 542
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم644 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4984 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي542 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه704 · صحيح
مسند أحمد4572 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 644 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4984 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 542 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْتِمُونَ، بِالإِبِلِ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 704 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْتِمُونَ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 4572 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.