لوقتها لولا أن أشق على أمتي

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 638 (ج))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 536 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ»، ولا ذكر فيه لـ: يَشُقَّ؛ ويوافقه في: «إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى…» (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 25172 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ»؛ ويوافقه في: «إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى…» (المشترك ٧٠٪)
• سنن الدارمي 542 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ»، ولا ذكر فيه لـ: يَشُقَّ؛ ويوافقه في: «إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى…» (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.