تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت…
النص
وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ حُجْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ ، حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّهْرِ ، وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، قَالَ : أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ ؟ فَقُلْنَا لَهُ : إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنَ الظُّهْرِ ، قَالَ : فَصَلُّوا الْعَصْرَ ، فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ ، فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا ، لَا يَذْكُرُ : اللَّهَ فِيهَا ، إِلَّا قَلِيلًا.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 622)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 413 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَرْقُبُ، نَقَرَهَا (المشترك ٨٥٪)
- جامع الترمذي 160 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَقَرَهَا (المشترك ٩٢٪)
- سنن النسائي 511 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَقَرَهَا (المشترك ٧٧٪)
- مسند أحمد 12929 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَرْقُبُ، نَقَرَهَا (المشترك ٨٥٪)
- موطأ مالك 524 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَرْقُبُ، نَقَرَهَا (المشترك ٨٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.