يؤذن إذا دحضت فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
سلمة بن شبيبثقة
←حدثنا
حسن بن محمد بن أعينثقة
←حدثنا
زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيلثقة ثبت
←حدثنا
سماك بن حرب بن أوس بن خالداختلطصدوق سيء الحفظ ، تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطرب
←عن
جابر بن سمرة بن جنادة بن عمروصحابي
النص
وحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ بِلَالٌ ، يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ ، فَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ ﷺ ، فَإِذَا خَرَجَ ، أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ.
النص من صحيح مسلم — حديث 606
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم606 · صحيح · المعروض
سنن أبي داود537 · صحيح
جامع الترمذي202 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20849 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 606)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 537 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُؤَذِّنُ، خَرَجَ، أَقَامَ، الصَّلَاةَ (المشترك ٤٤٪)
- جامع الترمذي 202 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ، فَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ…»؛ ويوافقه في: «أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ» (المشترك ٥٦٪)
- مسند أحمد 20849 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: دَحَضَتْ، الصَّلَاةَ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.