اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 592 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1512 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ» (المشترك ٥٧٪)
• جامع الترمذي 299 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ» (المشترك ٥٧٪)
• سنن النسائي 1338 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ» (المشترك ٥٧٪)
• سنن ابن ماجه 924 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ» (المشترك ٥٧٪)
• مسند أحمد 24338 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ» (المشترك ٥٧٪)
• سنن الدارمي 668 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.