كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 591)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 300 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَلِيدُ، فَقُلْتُ، لِلأَوْزَاعِيِّ (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 1337 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَلِيدُ، فَقُلْتُ، لِلأَوْزَاعِيِّ (المشترك ٧٣٪)
• سنن ابن ماجه 928 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَلِيدُ، فَقُلْتُ، لِلأَوْزَاعِيِّ (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 22365 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَلِيدُ، فَقُلْتُ، لِلأَوْزَاعِيِّ (المشترك ٧٣٪)
• سنن الدارمي 669 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ» (المشترك ٥٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.