يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 585)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 5517 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَسْتَعِيذُمِنْ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 7964 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَسْتَعِيذُمِنْ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.